Танец огня и мистические сказания: В Бурятии возрождают эвенкийскую культуру Особенности кочевой жизни показали и на сцене Бурдрама. Подробности далее.

Танец огня, охота на медведя и мистические сказания. Все это культура эвенков. Об особенностях кочевой жизни громко заявили на сцене Бурятского драматического театра. Свою историю по крупицам малочисленные народы собирают вот уже как 25 лет. Как возрождаются традиции?

Старо предание, но верится без труда. Завораживает музыка, покоряет танец, оживают заклинания. Как жили эвенки 50, а то и 100 лет назад – древние традиции  воссоздают коллективы из Бурятии и  Якутии. Так отмечает свой день рождения эвенкийский центр «Арун».

Владимир Аюшеев, президент ассоциации коренных малочисленных народов Бурятии: В традиции, культуре народа есть огромный потенциал, ресурс для модернизации, не только на наших территориях, но и вообще, в Бурятии. Народ Бурятии, он в ответе перед поколениями.

Ответ перед поколениями решили держать 25 лет назад. Тогда свой путь начал единственный в Сибири эвенкийский центр. Хотя в Бурятии и проживает около 3,5 тысяч человек, культура малочисленного народа грозила раствориться полностью. Но 92 год стал переломным, а не последним.  Начинали с небольших проектов. В основном танцевальных постановок. Позже решили, пришло время возвращать язык.  И для начала – с помощью театра. Главная цель - проговаривать на сцене слова, порой забытые даже старожилами. Так возник еще один проект – «Эвенкийский нимнгакан».

Надежда Шеметова, директор центра эвенкийской культуры «Арун»: Многие эвенки говорили со слезами на глазах, с дрожью в голосе, что звучит на сцене эвенкийский язык. Как? Внутри меня все бурлит, сказал мне один человек, эвенк. Кто-то плачет, потому что долгое время считалось, что язык – язык малочисленных народов. И даже многие эвенки не считали нужным своих детей обучать.

Третий по счету фестиваль вновь объединил три района республики – Курумканский, Баунтовский и Северобайкальский. Отборочные туры позади, в финале лучшие театральные постановки эвенкийских сказок. На этот раз участие принимали и гости из Якутии. Эвенкийский язык и здесь терял свои корни.

Ольга Иванова, ученица 10 класса кюпцской средней школы республики Саха-Якутия: Свободно мы на эвенкийском языке говорить не можем. Но, мы сейчас учимся. Наши бабушки и дедушки нас постепенно учат.

Дарина Хаминогурова, ученица 10 класса кюпцской средней школы республики Саха-Якутия: Мы ездим по разным странам и показываем нашу культуру с танцем. Как охотились, и одежду тоже.

Николай Андреев, ученик 11 класса кюпцской средней школы республики Саха-Якутия: Костюмы должны шиться из натуральной кожи. У них не было в то время материалов, и поэтому они добывали их, охотились. Кожа оленя и дорогих пушных зверей.

Пока в Бурятии эвенкийским энтузиазмом охвачены три района республики. В дальнейшем центр планирует привлечь и остальные. Ведь не зря культуру северных малочисленных народов называют алмазом в сокровищнице России.