Бичура, Мотня, Цолга: Раскрываем тайны названий бурятских поселков Проезжая бескрайние просторы Бурятии, многие не перестают удивляться названиям деревень. Мы попытались узнать об этом по-максимуму и сегодня пробежимся сразу по нескольким поселкам.

Общество 17 ноября 2018, 17:46 15613
Бичура, Мотня, Цолга: Раскрываем тайны названий бурятских поселков

По просьбам читателей мы продолжаем знакомиться с историей происхождения названий сел Бурятии. В совершенно неожиданных источниках нам приходилась находить примечательные факты о топонимике наших деревень. Так, о селе Нижний Саянтуй много нового мы узнали из доклада ученицы Нижнесаянтуйской средней школы Анастасии Пановой. Итак, приглашаем вас окунуться в увлекательное путешествие по  республике.

«Бич, ура!»

В прошлый раз мы уже рассказали о некоторых селах Бичурского района. Предлагаем познакомиться с ними еще ближе. Итак, начнем с районного центра - Бичуры. Поскольку здесь жили первоначально буряты, а затем появились чужие, предположительно название произошло от бурятского слова БээшYYрхэхэ – чуждаться; чураться более достоверно. Основой слова БээшYYр является бэшэ, применяемое в качестве определения «другой», «иной», «остальной». В буклете «Из истории Бичурского района», выпущенном в 2000 году, указано, что «название это происходит, по утверждению лингвистов, от монгольского слова «писура», означающее «низкое место», «заросли», «кусты». Существует также  легенда о том, что на месте расположения Бичуры русский казак, найдя бич (плеть, кнут), крикнул «Бич, ура!». Облюбовав это место, решил обосноваться на данном месте, назвав свое поселение Бичура.

Вместо тысячи слов Russianstock.ru, Аркадий Зарубин

Елань – старинное село в бассейне реки Хилка возникло на «еланях». «Елань» — термин, означающий в Сибири открытые участки среди леса – поляны, которые использовались под сельскохозяйственные угодья и заселялись. Этот термин произошел от тюркского слова «ялан» – «равнина» (пастбище, луг).

Современный Узкий Луг начал заселяться крестьянами Селенгинского монастыря 300 лет тому назад. Впервые упоминается в трудах Палласа как селение Уксулуцкая. Название  характеризует место расположения села: оно находится на лугу в узкой местности.

Предки семейских, поселившись на месте нынешнего Билютая, оказались в окружении бурят, и с самого начала появления в этих местах они имели хозяйственно-бытовые связи с бурятами. Как рассказывают местные жители, буряты из соседних улусов приходили к семейским, у которых были точильные бруски, чтобы наточить косы, топоры, ножи. Семейские не только точили бурятам сельскохозяйственный инвентарь, но и обучали этому ремеслу. Само название села является бурятским по происхождению. «Булюу» – «точило», «точильный камень», «брусок», «оселок», «булюутэй» – «место, в котором есть точильные камни».

Название Мотня семейские объясняют тем, что село, расположенное в узкой долине между двух гор, напоминает узкую часть невода, мотню, куда попадает рыба.

А откуда взялись Окино-Ключи? Первые семейские (старообрядцы), прибывшие в эти места, боялись преследований, поэтому поселились в горах, в верховьях речки Окинки. По названию речки и селение стало называться Окинка. Окино-Ключи – это название в форме Окинь-Зайсан зафиксировано в конце 17 века: «… из улусов Окинь-Зайсанских бежали табанутские люди с конными табунами в степь». Возможно, это название отыменное (произошло от имени зайсана Ухина), т.к. эти места были отведены для кочевий цонголам, перешедшим из Монголии, «во главе которых стояли князья… Ухин (Охин) Хондогоров».  Позже в документах XIX века название «Акино-Ключи», теперь Окино-Ключи, относится к роднику и осмысливается, как считает Б.В. Башкуев (1965), от бурятского «ухин булаг» — «девичий родник». Может быть, Охин Булаг от бурятского «охин» – «острый запах», «аромат», «жар»; «Охинтой булаг» - «родник, имеющий эти свойства».

Средний Харлун образован на базе двух сел – Хоолой, расположенное у подножия горы, на высоком месте, и Баруун Харлун. «Хоолой» — «горло», «горлышко»; переносное – «рукав», «протока», «реки», «пролив» между озерами, «короткий приток», соединяющий озеро с рекой. «Харлун» — от бурятского «харуулан», «харуулшан» – «смотровой», «караульный сторожок»  или «Хара алаг» – «черно-пегий». Черно-пегая гора, для которой характерна пестрота растительного покрова: чередование на склонах лесных (темных) и степных (просветленных) участков. «Харлан» от слова «хараха», что означает «видеть просторные обширные земли».

В местности Алташей находятся два села – Петропавловка и Покровка. В народе до настоящего времени оба села нередко называют по названию местности – Алташей. Название Алташей имеет бурятское происхождение (от бурятского «алташа» – «золотых дел мастер»; «алташей» – «место, где добывают золото»). В этом названии отражены черты прошлой экономической жизни бурят. По рассказам местных жителей, в данной местности в старину буряты нашли небольшие золотые россыпи.

Петропавловка. На место нынешней Петропавловки семейские прибыли к религиозному празднику святых Петра и Павла в 1932 году. На необжитой земле они основали населенный пункт и назвали его Петропавловкой. Покровка. Название села Покровка связано с тем, что семейские переселились осенью к Покрову дню (14 октября) и назвали свое селение Покровка.

Село Петропавловка. Russianstock.ru, Сергей Тарасенко

Новосретенка. Село Новосретенка образовано в 1922 году для освоения новых земель и заселено выходцами из Бичуры на месте, где было три небольших улуса. До сих пор сохранились названия тех мест: Шановка, Таракановка и Барун-Гутай. По рассказам самих жителей, село получило название Новосретенка вследствие того, что переселение семейских из Бичуры произошло в день религиозного праздника Сретенье.

Улус Дабатуй расположен у южных острогов Заганского хребта и в северной части горы Хайранга, в долине реки Хилок. Улус раньше состоял из небольших стойбищ: Усть-Заган, Бобхой, Палдай, Дунда-Хотон (Шуулэнгэ), Бом, Станок. На монгольских языках «даба» – «горный перевал», «седловина в хребте», «подъем»; термин образован от глагола «дабаха» – «подниматься на гору», «переходить через перевал». Близ расположенным дабанам-селениям передаются названия Дабан, Дабатуй. Значит, село получило такое название потому, что расположено в местности, где есть дабан.

Происхождение названий сел Хонхолой, Шанага, Амгалантуй, Аяга старожилы объясняют следующим образом. Лама, которого попросили освятить место построения дацана (Амгалантуйского), в местности Уртоо, решил, что оно не подходит для этого, потому что место беспокойное, шумное. Начал искать в этих окрестностях подходящее место. Во время своего путешествия в местности, где остановился на ночлег, он оставил «аяга» – «чашку», в Хонхолое потерял «хонхо» – «колокольчик», в Шанаге – «шанагу» – «ковш». Выбрав, наконец, спокойное благополучное место, указал место основания Амгалантуйского дацана. Амгалантуй свое название получил по имени дацана. Слово «амгалан» с бурятского означает «мирный», «спокойный», «безмятежный», «благополучный».

Гусиха без гусей

В книге «Топонимика Бурятии» Матвея Мельхеева говорится, что появление русских в Сибири не вносило коренной ломки в структуру топонимики края, так как сам процесс заселения и присоединения Бурятии к России был относительно мирным. Русские никого не вытесняли из обжитых местностей со сложившейся топонимией, а заселяли относительно свободные, необжитые земли, которые еще не имели своей собственной топонимии. Это малые речки, небольшие географические объекты, тогда как более или менее крупные географические объекты имеют нерусские названия. Особенно это касается топонимов, связанных с названиями рек, озер, хребтов, горных распадков.

Так, например, село Гусиха – самый молодой населенный пункт Баргузинского района. Свое название он получил по названию реки. На первый взгляд, обычное название, скорее всего, связанное с птицами, тем более недалеко находится лесозаготовительный участок Журавлиха. Существует даже легенда, что во время перелета в этом месте замерзли гуси. Одноименные названия есть по всей России: и в Красноярском крае, и в Самарской, Челябинской, Калининградской областях, в Алтайском крае и Татарстане. Но там они связаны с гусями. А река Гусиха получила свое название очень давно. Она обозначена уже в Чертежной книге Сибири, составленной Сергеем Ремезовым в 1701 году. И Ремизов пишет, что Гусиха – производное от глагола «гузать» - «спешить», «поторапливаться», «извиваться». Характер реки действительно таков. Это официальная версия. Но существуют и другие, народные версии. Поселок возник после лесозаготовительного участка Журавлиха, вполне возможно, Гусиху назвали по аналогии. Еще одно объяснение выглядит так: до образования лесозаготовительного участка наши места посещали только охотники да рыбаки. По берегам речки росла сочная трава «гусятник», или «гусиный луг», как называют ее местные жители. В изобилии водились утки и гуси, которые питались этой травой.

Кабанский район

В 1675 году царский посланник Николай Спафарий в своем дневнике писал: «В долине реки Селенги по Кударинской степи кочевали буряты. Недалеко от устья Селенги, немного ниже расположенных здесь бурятских юрт, стояла землянка Селенгинского казака - первое русское поселение в этих местах. Далее вверх по реке Селенге находилась деревня брянских казаков, а в ее окрестностях располагался ряд заимок, жители которых занимались хлебопашеством».

Русские крестьяне переселились значительно позже, они образовали села: Кудара, Шергино, Фофаново, Романово, Пашино, Горбово, Жилино, Красный Яр, Шерашево, Дубинино, Инкино, Оймур, Сухая.

Старики-буряты из улуса Хандала  рассказывали, что возле их усадьбы в 1800 году поселились двое русских по фамилии Мертвецов и Шергин. Отсюда и появилось название деревни Шергино.

В «Ведомости Селенгинского дистрикта о земельных делах...» перечислены все существующие к 1740 году населенные пункты, начиная от Верхнеудинска и вниз по Селенге до Байкала. Первыми названы Сотниковская, Посельская,  Бурдуковская деревни с населением в 13 дворов, Ильинский острог (65 дворов), Покровская слобода (16 дворов), Юговская, Беломоинская, Таловская, Мостовская, Таракановская деревни с населением в 33 двора.

Ниже этих деревень была Архангельская слобода (29 дворов), затем Кударинская Благовещенская слобода, «от Архангельской слободы через реку Селенгу и через бор, и через степь», в которой было 85 дворов. Бурлаковская деревня «стоит над рекой Чернухой», Затем Дунаевская деревня (8 дворов), современная Береговая - «за Селенгою рекою в Фофановской деревне 6 дворов». Ниже по Селенге «над Кабанкою речкою» Кабанский острог в 67 дворов, а «вверх по Кабаньей речке» была Яланская деревня в 15 дворов. Ниже Кабанска по Селенге стояла Колесниковская слобода, Твороговская деревня, «да против тое деревни за Селенгой Красный Яр», около нее « в разных местах мелких деревень над рекою Селенгою и по посторонним речкам 8 дворов».

Село Дулан получило свое название  с бурятского слова «теплый», Долоогоно – «боярышник». Села Кабанск, Сухая, Тимлюй, Харауз - по названиям рек. Село Корсаково - в честь покровителя христианской миссии генерал-лейтенанта Михаила Семеновича Корсакова.

Село Посольское стоит на самом берегу Байкала, от крайних его домов до кромки воды местами не более 100 метров. Другая сторона села опирается на залив Посольский сор и Большую Речку, в которую заходит на нерест самая крупная на Байкале посольская популяция омуля. Датой основания села и Посольского монастыря считается 1653 год. Более 350 лет назад здесь был убит царский посол Ерофей Заболоцкий с сыном и семью казаками. Мыс был назван Посольским, а впоследствии и село получило это название.

Цолгинские версии

По словам старожилов села, есть два предположения, почему оно было названо Цолгой.

Итак, первая версия. По легенде, когда Чингисхан со своим войском проходил гору, у подножья которого позже  основалось село, он остановился на ночлег. Достав «таган» - по-бурятски «hуулга», он начал готовить еду, готовиться к ночлегу. Чингисхан сказал, чтоб это место назвали  «hуулга», но так как эти земли заселяли монголы, не умевшие выговаривать букву «h», село стало называться «Суулга». Отсюда и произошло название села.

Вторая гипотеза гласит, что в далекие суровые времена люди верили: под этой землёй - вечная мерзлота. Единственным источником питья, воды была протекающая близь села речка Сулхара. Так как цолгинцы воду набирали в речке, на ней образовалось множество прорубей, которые назывались «соолго». Отсюда село и получило такое название.

Три названия одного села

По словам старожилов, первые жители села Нижний Саянтуй появились более 300 лет назад.  Первоначально село располагалось на берегу реки Селенга, в районе местности «Гужировка», севернее настоящего месторасположения села, и имело одну улицу в 9 дворов. Это было поселение выходцев из казаков. Предположительно и название Гужировка дали казаки от слова «Гужи». Существуют два варианта объяснения происхождения названия: первый - от кожаной или веревочной  петли  у хомута, служащей для скрепления оглобли с дугой, второй - гужевой транспорт. По-видимому, передвижение на гужевом транспорте и дало название Гужировка. Во время строительства железной дороги «Улан-Удэ – Наушки» в 1930 году дома были перенесены на место нынешнего села, и новой улице дали название Ленина.

Виды села Нижний-Саянтуй Russianstock.ru, Сергей Степанов

Существует ещё одно название села – Вахмистрово. По воспоминаниям одной из старейших жительниц села Нижний Саянтуй Антониды Федоровны Топорченко (14.03.1919 г.р.), в селе поселился  вахмистр, которого «сослали … за провинность из Верхнеудинска... Человек он был грамотный, наши малограмотные, да и неграмотные родители ходили до него, «до вахмистра», совета спрашивали. Уважали его. В память о нем жители и стали называть деревню Вахмистрово. Однако официальное название села (Нижний Саянтуй) не исключало его неофициального названия вплоть до настоящего времени (Вахмистрово).

Информацию собирала Зоя Степанова

29 марта