История одного предмета: Сокровище китайского рыболова Какие тайны хранит в себе крохотная скульптура? Что она означает и почему является такой притягательной для современного зрителя?

C незапамятных времен в музее имени Обручева хранится деревянная миниатюра под названием «Рыболов». Никто до сих пор не знает, как она сюда попала. Однако бурятские ученые пришли к выводу, что экспонат – творение маньчжура и сделан примерно в конце ХIX века. Какие тайны хранит в себе крохотная скульптура? Что она означает и почему является такой притягательной для современного зрителя? Ответы на эти вопросы узнал наш корреспондент, пообщавшись с Ольгой Халташкиной, заведующей филиалом ГАУК РБ «Кяхтинский краеведческий музей им. Академика В.А. Обручева».

«Под пурпурными стягами» - так называется новая выставка в музее имени академика Обручева. Она объединяет в себе два с лишним десятка деревянных миниатюр, отражающих быт и культуру жителей Китая в ХIX веке. Здесь можно увидеть и настольные игры, и повседневную жизнь, и даже виды пыток. Создавая экспозицию, организаторы опирались на одноимённое произведение китайского прозаика Лао Шэ.

Бурятские исследователи пришли к выводу, что автор скульптур был маньчжуром. Здесь нужно четко различать китайцев и маньчжуров:  ранее они были совершенно разными нациями, но сегодня последние почти полностью ассимилировались со своими многочисленными соседями. Музею эти предметы были отданы в дар. Кем и когда - неизвестно.

Особенно интересна, с точки зрения необычной истории, скульптурная композиция под названием «Рыболов». Скульптура изображает человека, плывущего на лодочке в сопровождении стаи птиц. Весьма странное зрелище для глаз европейца, не правда ли? Однако для Азии двухвековой давности – это вполне обычная рыбалка. Таким способом ловили рыбу в Китае и Японии. Китайцы, как рассказывает Ольга Николаевна, были в этом смысле более гуманны, чем японцы.

«Мама» для баклана

Итак, «карьера» рыболова Поднебесной начиналась с похода к месту гнездования баклана, где он забирал почти досиженные яйца. Когда на свет появлялись птенцы, первым, кого они видели,  был человек. Птица считала своего хозяина мамой и даже не думала сбегать от него. А делалось все это для одной цели – ловли рыбы.

Дело в том, что бакланы – превосходные рыбаки. Они видят свою добычу далеко под водой, способны нырять на глубину  и никогда не возвращаются с пустыми руками, простите, клювом. Как наверняка знает читатель, у баклана под шеей имеется что-то вроде мешка, где может храниться рыба. Этим и пользовался рыбак. На шею прирученной птицы надевалось кольцо, оно не давало баклану проглотить крупную добычу, поэтому рыба оставалась в кожаном хранилище. И едва пернатый рыболов выныривал с рыбой, хозяин забирал у него рыбу. Если вы внимательно посмотрите на изображение скульптуры, то увидите у ног человека глиняный сосуд – туда складывалась рыба. В руках рыбак держит некую палочку. Это не удочка, как могли бы вы подумать, а бамбуковый прут, которым он бил по воде, тем самым давая сигнал о том, что пора приступать к рыбалке своим крылатым подопечным.

Возвратившись с промысла, хозяин снимал кольца и кормил птиц. Бакланы спокойно разгуливали по двору человека, даже не думая улетать на волю. Этим китайская рыбалка с бакланами коренным образом и отличалась от японской.

Зашивали глаза

Как уже говорилось выше, в Стране восходящего солнца использовался более жестокий способ приручения баклана. Во-первых, в Китае этим промыслом занимались не очень богатые люди: с помощью рыбалки они кормили свои семьи. В Японии же бакланья рыбалка была похожа, скорее, на престижный досуг обеспеченных людей. Птицу для такого хобби поставляли охотники, специализировавшиеся на деле. И было это весьма прибыльным бизнесом.

Трудно сказать, как появлялась у охотника первая птица. Но факт в том, что всех последующих несчастных ловили именно с помощью их сородича. Баклану зашивали глаза и оставляли на скальном побережье в месте пролета бакланьих стай. На скале охотник строил хижину из камыша или бамбука, внутри которой он и притаивался, держа в руках палку с крюком.

Когда стая вольных птиц пролетала над этим местом, она сразу же примечала своего сородича. Инстинктивно бакланы приземлялись, ведь если сидит их собрат, значит, место безопасно. Ничего не подозревающие бедняги разгуливали по скале, когда наступало время охотника: с помощью крюка он аккуратно подцеплял птицу за лапку и притягивал к себе. До последнего момента баклан даже не подозревал, что пойман.

Далее начинался мучительный для баклана процесс транспортировки к хозяину. Животное упаковывалось в коробку с отверстиями для воздуха. Всю дорогу на пути к будущему хозяину баклана не кормили и не поили. Обессиленный, измученный жаждой, он прибывал к рыбаку. Тот его откармливал, отпаивал, выхаживал и… таким образом приручал к себе. Сама рыбалка проходила аналогичным образом, как и у китайцев. Разница лишь в том, что у китайского рыболова птицы были свободны, они не улетали от него, а у японского рыболова - к кольцу на шее птицы  всегда крепилась веревочка, так как баклан мог улететь.

Как оказалось, бакланы живут долго и могут состоять на службе у человека до 25 лет. Иногда великодушный хозяин в Японии привозил в конце службы своего баклана к месту гнездования и отпускал. Птица, не оглядываясь, улетала на волю. Вот такая история стоит за одним лишь предметом из музея. О чём бы вы ещё хотели услышать?

Зоя Степанова

Фото предоставлено заведующей филиалом ГАУК РБ «Кяхтинский краеведческий музей им. ак. В.А. Обручева»