Первый шаманский Как православная девушка оказалась на открытии «Дворца неба», первого шаманского храма в России.

Танцы с бубном, разноцветные одежды, вхождение в транс и странные пугающие звуки. Это то, как большинство людей представляют шаманизм. Оно и понятно, ведь эта религия окутана тайнами и спорами. В отличие от буддизма, христианства, ислама, время появления которых определено довольно точно, у шаманизма нет даже отправной точки. Но больше всего для людей до сих пор неясен образ шамана. Кто он, человек с экстрасенсорными способностями, - жрец или шарлатан?  И, тем не менее, шаманизм исповедуют тысячи и тысячи людей. Для них 26 мая в Улан-Удэ открылся ПЕРВЫЙ в России шаманский храм.

Когда-то на территории монгольского мира их было девять. Первый восстановили во внутренней Монголии, а второй – в Бурятии.  Отбросив все стереотипы, я побывала на торжественной церемонии и теперь хочу показать храм вам.

Что-то пошло не так… 

Храм синего неба «Тэнгэри» официально открылся в столице Бурятии около двух недель назад, однако существует он уже больше 15 лет. На церемонию пошла я, корреспондент «Традиции» и Ариг Ус online, которая, к слову, до этого дня вообще ничего не знала о шаманизме. И уже с первых минут что-то пошло не так...

Меня встретили большие красные ворота, перед которыми параллельно друг другу разожгли два костра. Стыдно признаться, но я специально обошла их стороной, боясь проходить между :) Правда, схитрить не удалось, да и, оказывается, незачем было. Костры развели, чтобы очистить от дурных мыслей всех пришедших гостей.

Красные ворота, встречающие прихожан

Сразу разглядеть весь храм не представлялось возможности, потому что на это событие приехали посмотреть толпы людей. Так, на открытие пришли множество улан-удэнцев и гостей столицы. Были люди абсолютно разных возрастов, национальностей и статусов. Деловые мужчины в белых воротничках, будто на часок сбежавшие из офиса, гламурные девушки при ярком макияже, бабушки и дедушки в дэгэлах, ребятишки, пришедшие с родителями. И, как это обычно бывает, церемония началась со слова.

Одним из первых перед нами предстал верховный шаман Баир Цырендоржиев. Отмечу, что свои поздравления лично приехали передать шаманы и из других стран - Монголии и Германии. Оказалось, что «немецкий колдун», кстати, прилетел в Бурятию не просто так, а с ответным визитом.

Задабриваем духов

Пока звучали речи, я успела проникнуть в сам храм. Внутри здание оказалось очень светлым и просторным с потолками в виде синего неба. Оно издали напоминало юрту, но с восемью углами. Наверху по трем сторонам храма я увидела фигуры неких старцев, сидящих на троне, а на стенах висели необычные иконы. Из понятного для непросвещенного человека - только лавочки для прихожан.

Храм выполнен в виде восьмиугольной юрты, потому что шаманы молятся всем сторонам света

Для того, чтобы разобраться, решила познакомиться с представителем храма. На мою просьбу откликнулась Сэсэг Доржиева. Она уже три года работает в «Тэнгэри» и сама практически с нуля начала обучение шаманизму. Выяснилось, что ее муж - буддист, но также участвует в обрядах. Она сразу как бы успокоила и меня, видя растерянность: прийти в храм может человек любой веры.

- Тут работают около 40-50 шаманов. Обычно люди приходят, просят «побрызгать». Сначала шаман смотрит ваш год, определяет благоприятную сторону, призывает своих родовых божеств и проводит обряд, - объясняла мне Сэсэг.

Что такое «побрызгать» - спросят те, кто не из Бурятии. А это и значит «побрызгать» в самом прямом смысле этого слова. Причём «брызгать» необходимо по определенной схеме: чай – молоко и… водка. Это нужно для того, чтобы угостить и задобрить духов, ведь шаманы – те самые посредники между духами и обычными людьми. Последние к «избранным» ходят также часто перед дальней дорогой, просят дать здоровье для близкого человека, а ещё призвать удачу или деньги. Но вернёмся к схеме чай – молоко  -водка. «Брызганью» обычно предшествуют молитвы, которыми шаманы насыщают напитки.

Среди верующих в шаманизм люди всех национальностей

- Во время молитвы прихожане должны назвать свое имя и про себя попросить все то, чего хотят. Внимательно прослушать молитву, поклониться, соединив три пальца. Они означают:  мама, папа, я. По традициям, в первую очередь нужно молиться своим родителям. Настоящие шаманы не выставляют счет после обряда, просящий благодарит, чем может, будь то конфеты или даже спичка, - объяснила Сэсэг.

Основные атрибуты в обрядах у шаманов это не только бубны, но и колокольчики. Так повелось, что бурятских «колдунов» по материнской линии называют «белыми», вот у них в руках вы и можете увидеть колокольчик. А «черные» шаманы по отцовской линии имеют право бить в бубен. Здесь меня удивило то, что «черные»  не значит плохие или злые, как принято в русской традиции.

Иконы из войлока, 13 божеств и большой молебен

Через некоторое время наш разговор прервался, потому что торжественная часть подошла к концу. После того, как разрезали ленту, все шаманы под звуки бубнов и колоколов прошли внутрь, где их ждали столы с молоком и водкой для проведения обряда. Внутрь храма ринулись и прихожане. Вдруг я начала ощущать на себе недовольные взгляды мужчин, проходящих мимо. Дело в том, что я села на лавочку с правой стороны храма, а это, как выяснилось, мужская сторона.

Через минуту новенькое здание было заполнено до отказа. Оно, к слову, рассчитано на 300 человек. Пока проводился молебен за благополучие всего народа, я попыталась просмотреть иконы, висящие на стенах. Их там сейчас около 100, и все они сделаны вручную шаманами! На иконы христиан они совсем не похожи: при изготовлении в ход идут такие материалы, как шерсть, металл и даже конский волос.

- Каждая икона обозначает что-то свое. Например, одной молятся, чтобы быстрее забеременеть, другой - чтобы найти свою любовь. Есть даже иконы, которые помогают в усмирении нервной женщины, представляете? На всех имеются надписи сразу на трех языках: русском, бурятском и английском. Только притрагиваться к освященным иконам нельзя ни в коем случае - это будет приравниваться к осквернению, - предупреждает меня мой «гид» по шаманизму.

Над иконами на втором этаже на нас смотрели три божества. Хотя на постаменте их будет в скором времени 13. Именно для этих старцев построен храм! Шаманы верят, что 13 духов защищают весь бурятский народ от бед. Простому человеку подняться на постамент не разрешено, ухаживать за фигурами могут только сами шаманы.

Один из 13 божеств, хранитель всей воды. Именно у него можно просить богатство, потому что через воду идем материальное богатство

Три дня ничего не давать

После молитвы шаманы, как полагается, пошли угощать духов напитками, и гости последовали за ними. Самые знающие прихожане, кстати, проходили так называемый гороо - круг почета тотемных столбов. Всего их девять, каждый посвящен какому либо роду – эхириты, булагаты и даже русские – ород. Шаманисты верят, что это помогает очиститься от негатива и призвать в свою жизнь удачу.

После всех молитв, обрядов очищения и разговоров мне дали указание - никому ничего не давать три дня, иначе удача перейдет к другому.

На этом мое знакомство с новым и единственным в России шаманским храмом закончилось. Оно оказалось непростым, но очень увлекательным для русской православной девушки. Возможно, кто-то, читая эту статью, тоже впервые прикоснется к шаманизму и найдет себе пищу для размышлений.

P.S: Все три дня я усиленно старалась ничего никому не давать.

Шаман – кто он?

- Шаманом  становятся не по своей воле, не вследствие обучения, а по воле духа, вселяющегося в шамана.

- Шаман, как правило, не может полностью контролировать духа, который в него вселяется или с которым он общается, он служит, скорее, посредником при общении с духами, а иногда следует воле духов.

- Входя в транс, шаманы отправляются путешествовать в иные миры: верхний мир (мир богов), нижний мир (мир демонов), средний мир (мир земных духов).

фото: Ариг Ус