«Сверхъестественное»: Сила и защита села Бурдуны Мы продолжаем публиковать леденящие душу реальные истории.

Общество 5 июля 2020, 16:30 7201
«Сверхъестественное»: Сила и защита села Бурдуны

Сверхъестественное: Сила и защита села Бурдуны.

Эта мистическая история хранится в памяти нашей семьи. Она произошла с моим дедом по материнской линии в конце мая 1934 года. Два двоюродных брата Даба и Лубсан решил выйти в путь на рассвете. Им нужно было нелегально перейти границу с Монголией, поэтому мужчины соблюдали крайнюю осторожность. 

В то время в сельских магазинах ничего не было, кроме керосина. Наступал молебен, нужно было освящать сакральные места, делать духам гор подношения для дальнейшей счастливой жизни родных и близких. А в Алтан-Булаге на рынке продавались мука, материал для пошива одежды, кусковой сахар, монгольские и китайские сладости, туалетное мыло с изумительным запахом и, конечно, чай, измерявшийся фунтами. В то время покупка таких вещей называлась контрабандой, которая каралась расстрелом на месте без суда и следствия. Но молодость ни перед чем не останавливается. Крайняя нужда заставила двух молодых табунщиков пойти на риск и поехать в соседнюю Монголию, чтобы купить все необходимое для обряда и запас еды. 

Лошади у них были самые лучшие, проверенные и выносливые. С ними они пробрались через колючую проволоку и дошли до урочища Киран. От Бурдуна до Кирана - около семи километров, а до первого монгольского улуса - около пяти. На ноги скакунов Даба и Лубсан надели специально сшитые для этого случая мешки, набитые свежим мхом, чтобы заглушить стук копыт. 

К утру братья добрались до рынка. Чего там только не было: далемба, чай, сахар, масло, мука всех сортов, сладости, одежда, сбруя для лошадей, кожаные сапоги, украшения для женщин и много чего еще. Глаза разбегались от разнообразия. Там же китайцы готовили пельмени, лапшу и позы. За пять копеек можно было купить чашку ароматной лапши и попить вкусного зеленого чая. Поев и отдохнув, Даба и Лубсан решили купить то, что хотели, и вернуться домой. Денег было мало, надо было торговаться. Лубсан, бойкий на язык и приятной наружности, быстро находил общий язык со всеми. Цонгольский язык похож на монгольский, и братья легко могли сойти за монгольских аратов из дальних улусов, поэтому на них особо никто не обращал внимания. Но все равно надо было быть осмотрительными, монгольская милиция могла их заприметить. Если поймают, сразу бросят в яму высотой 5 - 6 метров без света и воды и вряд ли выпустят. Попасться означало верную смерть.

Купив все необходимое, Даба заметил, что кто-то внимательно их разглядывает. Это был монгол средних лет. Братья быстро выехали из этого улуса и поспешили в сторону Селенги, чтобы затеряться в тальнике и дождаться ночи. Весь день они просидели на берегу и остались незамеченными. Вокруг было тихо, лишь журчала вода в реке и изредка плескалась рыба. С наступлением ночи  мужчины снова надели на копыта лошадей мешки со мхом, закрепили сумки с купленным товаром и тронулись в путь, взяв скакунов под уздцы. Когда до границы оставалось совсем чуть-чуть, Лубсан внезапно остановился, дернув брата за рукав. Они услышали речи нескольких людей, говоривших на монгольском, а после учуяли запах табака и пот лошадей.

 - Это засада. Недалеко спрятались, нас ждут, - сказал Даба.

Осторожно поправив сумки за спиной и сняв мешки с ног коней, братья пустились в бег. За несколько мгновений перескочили через ограждение с колючей проволокой и вскоре оказались на своей стороне. Но монголы увидели их и помчались следом.

«Поедем через Бургутуй, свернем на Капчерангу, а там потеряемся в лесу. Держись на расстоянии, вдруг начнут стрелять в спину. Все будет хорошо, верь мне!» - крикнул Даба, быстро вскочив на коня. Брат последовал за ним. Гикнув, табунщики поскакали в бешеном темпе. Поднялись на Бургугуй, долгую и трудную дорогу. Погоня не отставала. Проехав через Капчерангу, перед ними открылись отроги Дарсаг-Дава и священное место Дурсаг, где вдалеке  через марево утренней зари виднелся величественный Баян-Улан.

Даба спешился с коня. Встав на колени, он снял шапку и поклонился Баян-Улану:

- Мои защитники, хозяева гор и долин, духи святых мест, взываю к вам! Помогите, не отдавайте нас на смерть! Мы нарушили границу  ради своих семей и чтобы помолиться вам. Не оставьте наших малолетних детей без отцов и жен без мужей, не лишайте их защиты!

Лубсан мысленно повторял за ним молитвы, а после они поскакали навстречу к Баян-Улану через Кирово поле. Преследователи приближались. Но страх уже куда-то испарился, после молитвы появились силы, и это придало братьям уверенности.

Вдруг монголы остановились. Даба с Лубсаном услышали яростный крик их предводителя. Резко повернув коней, всадники с руганью поскакали обратно, не понимая, зачем, они гнались за… коровами. 

Это было настоящее чудо. В глазах монгольских гонителей братья превратились в двух коров. Вспотевшие, уставшие, но счастливые мужчины обнялись, поблагодарили священные места и поклонились четырем сторонам света за счастливое спасение. Его они пронесли с благодарностью через всю свою жизнь.

Дедушка Даба прошел три войны: Финскую, Отечественную и Японскую.  Вернулся живой и здоровый. 51 год работал табунщиком, воспитал двоих детей и десять внуков. Умер в возрасте 83 лет. Лубсан потерял своего единственного сына под Сталинградом. Воспитал внучку и правнука. Прожил 91 год. 

Рассказала Светлана Чимитова 

фото: pixabay.com

19 марта