В музее истории Бурятии им. М.Хангалова открылась выставка «Драгоценный конь» На ней представлены около 70 экспонатов, связанных с лошадьми.

Воспеть коня, уважить четвероного друга – дело чести для любого кочевника. Есть даже специальные песни посвященные коням-победителям скачек – «Мориной соло». В национальном инструменте морин-хур струны всегда из конского волоса, а навершие грифа сделано в виде головы лошади. Исключений почти не бывает. Но на этой выставке представлен и авторский инструмент. 100 лет назад мастер отступил от канона и расположил коней на деке. Баир Гомбоев, заместитель директора по науке Национального музея республики Бурятия: Конь присутствовал во всех обрядах, во всех праздниках. И очень многие народные, фольклорные песни посвящены нашему драгоценному коню. Любой бурят всегда должен относиться к своему коню как к драгоценности.Идея этой выставки витала давно. Около 70 экспонатов связанных с лошадьми ждали своего часа. Шахматы, статуэтки, предметы быта, упряжь и картины бурятских и российских художников. И в сравнении видно, что в европейской традиции у скакунов более тонкие ноги и более длинные шеи в отличие от приземистых степных лошадок. Татьяна Бороноева, директор Национального музея республики Бурятия: Лошадь как животное, которое очень любимо всеми народами. И мы хотели вот это показать на разных экспонатах. В частности, вот интересная работа художницы Краснушкиной из Санкт-Петербурга, конец XIX-начало XX века. Она прекрасно рисовала именно лошадей.В бурятских улигерах конь был главным другом и товарищем главного героя. Например, в эпосе «Гэсэр» одно только описание коня, его красоты, удали и снаряжения занимает половину главы. По поверьям, трость с набалдашником в виде конской головы становилась астральным скакуном и помогала шаману достичь неба. В буддизме лошадь была одной из главных драгоценностей верховных божеств. Стреноженный онгон на выставке, говорят, до сих пор помогает бездетным парам.