«Заброшенное» бурятское кладбище сделают платным из-за вандалов Arigus.tv побывал там, куда нельзя возвращаться. И выяснял, кому понадобились деньги людей, почитающих традиции предков.

Здесь не плачут, сюда не возвращаются 30 километров от Улан-Удэ - и вы уже на скалистом берегу Селенги, на «стоянке Гэсэра». Именно здесь, по старинной легенде, герой привязывал своих небесных коней и отдыхал перед дальней дорогой. Сегодня это место больше любят за живописный вид и «Оленей», которые словно желают всем, проезжающим по федеральной трассе, счастливого пути. И далеко не каждый устремляет свой взгляд дальше. Куда уходят и не возвращаются никогда. Речь о старом «бурятском кладбище» под горой. Оно не бросается в глаза, ведь, в отличие от традиционных для России кладбищ, здесь почти нет ярко-голубых оградок. Вместо них - сэргэ (коновязь, ритуальные столбы). Сюда не приходят толпы на Родительский день, здесь не плачут с цветами в руках. Оно, по большей части, умиротворённое и аскетичное. И, пожалуй, ни один историк не сможет сказать точно, сколько ему лет. Многие могилы ушли под землю вместе с самими сэргэ. Здесь – тысячи историй, множество легенд. В глаза бросается, что среди захороненных - очень много совсем молодых… Говорят, что здесь погребён и известный бурятский политик Владимир Бизьяевич Саганов. В этом кладбище интересно и то, что, несмотря на его народное название, фамилии здесь значатся не только бурятские. А ещё, как видно, могилы стали «обрастать» венками и цветами. Так в степи объединились традиции двух народов. Однако об этом кладбище, в отличие от остальных городских, особо не говорят. И лишь недавно о нём вспомнили в связи со «скандалом». Так, прошёл слух, словно за право захоронить на этой земле кто-то требует деньги. … Кто же наживается на чужом горе? Одна могила – две тысячи  Как выяснил arigus.tv,  действительно, 11 мая у «стоянки Гэсэра» появилась табличка с надписью «Самовольное захоронение запрещено». Установили её сотрудники МБУ «Родник». По телефону от нас ничего скрывать не стали и невозмутимо рассказали, что стоимость договора на захоронение составляет две тысячи рублей. - Договор включает в себя оказание услуг по уходу за могилой в течение пяти лет, - пояснил нам оператор. На вопрос же о том, почему вдруг на кладбище зашёл предприниматель, arigus.tv рассказали целую историю, а ещё посоветовали прогуляться по кладбищу, что мы после звонка и сделали. Так, по словам директора «Родник» Анатолия Цыретарова, кладбище становится с каждым годом всё шире и шире, причём могилы появляются стихийно. Более того, по кладбищу постоянно ходят бомжи и вандалы в поисках металла. А когда в степи поднимается сильный ветер, все венки относит к федеральной трассе, прямо к суеверным водителям. - Мы пытались навести порядок, для этого нужно было «узаконить» территорию. Была мысль сделать здесь «Буддийское» кладбище, закрепить за дацаном, но ламы на это не пошли. Сказали, мол, нет такого понятия «буддийское», ведь захоронены как буряты, так и русские, - поясняет наш собеседник. Нужно ли «наводить порядок»? Долго вопрос оставался без движения. Оказалось, что раньше территория кладбища долгое время вообще значилась как сельхозземля и попала в охранную зону. Но два месяца назад право собственности всё же удалось получить, теперь в планах – построить ограждение, пост для охранника и даже провести освещение. По словам главы поселения «Иволгинское» сегодня также готовится письмо главе Бурятии, для дополнительного финансирования. - Оно ведь продолжает разрастаться… Отметим, побывав на этом кладбище сегодня, мы убедились в том, что оно действительно в плачевном состоянии. То ли те вандалы и бомжи, о которых нам рассказали, то ли прошедший шторм, оставили после себя много следов. Упавшие надгробия и сэргэ, разлетевшиеся венки, даже целиком перевернутые оградки. Старые фотографии покойных лежат на земле. Вмешиваться ли в этот уклад человеку, «наводить ли здесь порядок» - это, думается, тема для личных размышлений каждого. Мы же постояли на особом, юго-западном ветру на «стоянке Гэсэра» и, окинув взглядом историю в тысячи могил, пошли прочь.