Финский журналист, путешествующий на «Ладе», побывал в Иволгинском дацане и искупался в Байкале Он уже успел поделиться своими впечатлениями.

Путешествие через всю Россию на «Ладе» началось для московского корреспондента финской газеты Helsingn Sanomat Пекка Хакала еще в начале мая. Задумка журналиста - проехать на машине по России из Выборга до Владивостока и рассказывать о поездке читателям. Журналист надеется, что в увиденном из-за руля обнаружится что-то такое, что иначе осталось бы неясным. За время путешествия будет преодолено 10,5 тысяч километров, и на время в пути уйдет, по меньшей мере, 24 дня. Перевод приводит издание "Иносми.ру". Его путешествие пролегало и через Байкал. Как после написал журналист о погоде – «двухдневное восточносибирское жаркое лето закончилось дождем со снегом на пути из Иркутска вдоль южного берега Байкала к Дальнему Востоку и Улан-Удэ, столице российской республики Бурятии. Он подобно описал о дороге, и о том, кто ему попадался на пути, и как ему удалось искупаться в озере Байкал.  Дорога извивалась серпантином по невысоким горам, и скоро дождь со снегом перешел в настоящий снег. В конце концов, дорога спустилась к маленькому городу Култук, самому западному на побережье Байкала. Вдоль южного берега Байкала шла отличная дорога. Вблизи села Выдрино у дороги голосовал мужчина в камуфляже. Автостоп! Редкая роскошь. Подсевший ко мне у берега Байкала в Выдрино мужчина в камуфляже, Женя Вагин, 38 лет, был человеком, настроенным очень положительно. Он ехал домой в поселок Каменск, в 150-ти километрах отсюда. Семья Вагиных живет в Сургуте, в крупнейшем городе Ханты-Мансийского Автономного округа. То есть среди финских народов. Несмотря на это, Женя сказал, что я - первый финн, которого он встретил. Женя переехал сюда, на юг Байкала, к своим бабушке и дедушке. Я не восхищался местной природой и пейзажами. Мой попутчик же оказался настоящим любителем природы. Он гордился тем, что этой зимой, наконец, увидел редкую байкальскую нерпу. Я спросил, где можно остановиться, чтобы поплавать в Байкале, говорят, купание в его воде творит чудеса. Женя на мгновение задумался и предложил место с песчаным берегом и переходом под Сибирской магистралью. Железная дорога как раз проходит между автодорогой и берегом. В нужном нам месте велись строительные работы, зная о которых я объехал ряд грузовиков. Прямо там я не хотел останавливаться, и местный гид предложил следующее место в западной части небольшого городка Бабушкин.  Когда мы добрались до нужного места, стало понятно, почему Женя его выбрал: под железнодорожным мостом течет источник, из которого он набрал чистой воды во все пластиковые бутылки, которые нашел у дороги. Здесь, говорят, лучшая вода, и она полезна для детей. Затем уже побывав в Бурятии, также подробно журналист рассказал и о своем посещении Иволгинского дацана.  Условия, в которых проживают на территории монастыря 150 учеников, монахи и лама — вполне сносные. Однако, главная «достопримечательность» этого места находится внутри самого красивого храма. Это Даши-Доржо Итигэлов, или Пандито Хамбо-Лама XII, который умер в 1927 году. Или, по мнению его последователей, никогда не умирал вовсе. Хамбо-Лама XII был важным религиозным деятелем во времена Николая II. Он был главой буддизма в Восточной Сибири, а также основал первый буддийский храм в Санкт-Петербурге. Сейчас монахи продают билеты, чтобы посмотреть на умершего ламу, сидящего в позе лотоса. Тридцатилетний ученик Доржо показывает мне территорию. Он рассказывает о том, что родился в деревне и вел плохую жизнь, пока не изменился три года назад. Традиционный тибетский буддизм пришел в Россию через Монголию уже в XVII веке. Профессор Бурятского государственного университета в Улан-Удэ Тимур Бадмацыренов говорит, что буддисты нынешней России не находятся в бедствующем положении, хотя государство и поддерживает православную церковь сильнее. - В России существует полная свобода вероисповедания, - утверждает Бадмацыренов. Но религия - это всегда еще и политика, и особенно разговоры о буддизме: для Китая Далай-Лама - как красная тряпка для быка. Теплятся ли в бурятских храмах сепаратистские идеи? - Нет, бурятский буддизм - это сугубо российское явление, - отмечает профессор.