-->
8-й лунный день с элементом Гора. «Дүйсэн үдэр» - последствия всех поступков, совершенных в этот день, приумножатся в сто раз. Благоприятный день для людей, родившихся в год Тигра, Кролика, Обезьяны и Курицы; почитать Три Драгоценности, надевать новые украшения, новую одежду, развеять сплетни, находить решения для реализации задуманного, повышать физическую нагрузку, усмирять врага, заказать «табан харюулга». Задуманные дела будут получаться легко. Неблагоприятный день для людей, родившихся в год Коровы, Дракона, Овцы и Собаки; приводить невестку, отдавать дочь в невесты, кроить одежду и создавать эскизы одежды. Отправляться в дорогу – к новым беспокойствам. Стрижка волос – к удлинению жизни, к наполнению силы жизни.
9-й лунный день с элементом Дерево. День с отметкой «Бальжинима» – «день собраний и благодетели», благоприятный для любых начинаний. Благоприятный день для людей, родившихся в год Лошади, Овцы, Обезьяны и Курицы; начинать лечение, покупать лекарства, делать подарки покупать и продавать вещи, а также для жесткого решения в некоторых вопросах. Отправляться в дорогу – к увеличению материального достатка. Неблагоприятный день для людей, родившихся в год Тигра и Кролика; Устраиваться на работу, нанимать сиделку, работников, приводить невестку, отдавать дочь в невесты, проводить похороны и поминки. Стрижка волос – к непродолжительной болезни.
10-й лунный день с элементом Ветер. День с отметкой «Дашинима» - «день счастья и удачи», благоприятный для любых начинаний. Благоприятный день для людей, родившихся в год Коровы, Тигра и Кролика. Неблагоприятный день для людей, родившихся в год Мыши и Свиньи; Устраиваться на работу, нанимать сиделку, работников, для жёсткого решения вопросов. Отправляться в дорогу – к несчастью. Стрижка волос – к улучшению самочувствия, и прибавлению силы.
О работах и творческой энергии знаменитого скульптора из Улан-Удэ.
«Его авторский стиль – это сочетание древних образов кочевой культуры и современного авангардного искусства. Герои старинных мифов в его работах становятся символами свободы, движения и энергии», - гласит описание к творениям Баира Сундупова в крупнейшей в Сибири галерее Виктора Бронштейна. Но на этом кругозор художника не заканчивается. В своих скульптурах Баир отражает не только национальные мотивы, но и увековечивает память знаменитых людей республики.
Однажды профессору Николаю Цыремпилову пришла идея установить мемориальную доску, посвящённую Доржи Банзарову. На мысль его вдохновил режиссер Олег Юмов, который тогда только задумывался о съемках документального фильма о первом бурятском ученом. Ответственная миссия по изготовлению бронзового портрета легла на плечи Баира Сундупова.
Скульптор уложился в кратчайшие сроки, и доску установили на стене одного из корпусов Казанского федерального университета, где более 170 лет назад учился Доржи Банзаров. Именно в этом учебном заведении в 1846 году он представил выпускную работу «Черная вера, или Шаманство у монголов», изданную в «Известиях» Казанского университета и ставшую самым значительным трудом молодого ученого.
Этот портрет – не первая работа Баира, навечно запечатлевшая в бронзовых бликах известного человека. Тяга к монументальному искусству появилась у скульптора еще во времена учебы в университете.
Баир родился в Кяхте в семье простых служащих, а в пятилетнем возрасте вместе с родителями переехал в Улан-Удэ. Почувствовав способности сына к творчеству, они отдали его в художественную школу. После ему удалось поступить в одно из самых престижных высших учебных заведений художественного профиля в СССР - Высшую художественно-промышленную Академию имени Мухиной в Ленинграде.
На отделении монументальной скульптуры под руководством именитых деятелей российской художественной скульптуры он проучился пять лет. На дворе бушевали лихие девяностые, ставшие сложным временем для людей искусства. Баиру приходилось браться за работу лепщика, реставратора и дизайнера.
Подобные работы давали скульптору бесценный опыт. За годы жизни в Северной столице Баир реставрировал фасады и интерьеры известных памятников петербургской архитектуры и даже изготавливал декорации для Мариинского театра.
Баир признается, что в его работах никогда не проскальзывали нотки деревенско-национального стиля, поэтому после возвращения на родину ему пришлось познавать Бурятию заново. Именно поэтому основная идея его творчества прослеживается в выражении культуры своего народа при помощи современного авангардного искусства.
По словам художника, для профессионала не существует такого понятия, как вдохновение, есть только работа и конечный результат. Например, при разработке интерьера ему стоит лишь взглянуть на помещение, как в голове тут же выстраивается картинка. Главное — сразу зарисовать или записать свои идеи, так как мысль может быстро уйти.
Мастер умеет работать с любым материалом. Гипс нужен в изготовлении лепнины в интерьерных работах, на скульптуры побольше требуется бронза, в таких случаях лучше материала не найти. Для маленьких фигурок в ход могут пойти глина и пластилин. При этом ключевой момент в работе – это каркас. Правильно изготовленная основа составляет половину скульптуры, поэтому с ней нужно быть внимательным.
У скульптора есть и свои профессиональные ритуалы. Перед работой мастер обязательно подметает в мастерской и делает уборку на своем рабочем месте, даже если чисто. После этого Баир заваривает чай и некоторое время изучает свое будущее творение, прежде чем продолжить процесс создания.
За всю свою творческую карьеру мастер участвовал в крупных международных выставках в Москве, Париже и Флоренции. Его скульптуры находятся в частных коллекциях в России, Франции и США.
Но больше всего работ известного скульптора хранится, конечно же, в Бурятии. Например, установленный на бульваре Карла Маркса в 2008 году монумент «Небесный воин», или «Тэнгэриин Баатар», выражает идею мирового Древа, или Оси, связывающей между собой средний и верхний миры – мир, заселенный людьми и животными, и мир божественный. На вершине этой Оси и пребывает воин, доносящий до божеств-хранителей и священных предков человеческое послание с просьбой даровать благополучие и процветание людям.
Кроме того, благодаря скульптору стало легче найти переулок Намжила Нимбуева. Недавно на улице Ленина появилась медная плита с указанием направления. К слову, два года назад Баир изготовил бюст бурятского поэта, который установили в комплексе «Двор кириллицы» болгарского города Плиска. А в 2019 году для продвижения фильма по рассказу поэта «Под вечным синим небом» мастер создал 23 бронзовых бюста по количеству прожитых им лет.
Одной из самых удавшихся своих работ Баир называет скульптуру, сделанную специально для Баргузинского заповедника. Ее установили в прошлом году на въезде в Забайкальский национальный парк. Необычной композиции высотой полтора метра, представляющей собой женщину, обнимающую ребёнка, дали название «Байкальские легенды». Но мастер отмечает, что если бы литье было хорошее, то работу можно было бы сделать лучше.
Творческая энергия продолжает вести скульптора вперед. Недавно на встрече с мэром Улан-Удэ Баир предложил установить две скульптурные композиции на аллее отцов «Отец и сын» и памятник врачу и тибетологу Петру Бадмаеву на улице Соборная. Кроме того, мастер в любой момент готов взяться за работу над памятником общественнице Эржене Будаевой. Но пока этот вопрос завис в воздухе – в июне на конференц-связи с членами правительства республики, представителями администрации города и родственниками Эржены Будаевой было принято решение о проведении конкурса на лучший эскиз монумента.
Марина Эрмиль
Фото предоставлены героем публикации
Стерилизованные собаки так же кусаются как и все остальные но Шутенков уперся в стерилизацию и все...
Дед Хамардабаныч
Да надо было запалить водилу вместе с корытом .
Сергей Архаров
какие могут быть 7:50 если в 7:20 уже все стояло от рынка до элеватора!
intel_agent
Молодец, добилась своего.
Иван Иванов