«Упокоенные во пламени». Захотят ли жители Бурятии сжигать своих близких? Решение принято. Распоряжение о выдаче земельного участка под крематорий, строительство которого столько лет обсуждают в Бурятии, подписано. Но что теперь? Будет ли крематорий востребованным? Разбирались в непростом вопросе.

Общество 20 февраля 2018, 09:50 12328
«Упокоенные во пламени». Захотят ли жители Бурятии сжигать своих близких?

Одобрят не все

В Бурятии наконец-то построят крематорий. В январе 2018 года глава республики Алексей Цыденов подписал распоряжение о предоставлении земельного участка в целях реализации масштабного инвестиционного проекта «Строительство крематория в городе Улан-Удэ». Земельный участок должны выделить без торгов и из земель, находящихся в государственной и (или) муниципальной собственности. Вопрос необходимости строительства крематория в Бурятии поднимается с незапамятных времен. Его планировали строить еще в советское время, даже начали возводить здание на кладбище поселка Стеклозавод. Но, как это и случилось со многими советскими начинаниями на заре перестройки, он так и остался недостроенным объектом. При этом каждый раз, когда от заполненности закрывается очередное кладбище и городские власти начинают лихорадочно искать большой земельный участок для нового, вопрос о строительстве крематория вновь встает ребром. Свободных земель возле Улан-Удэ уже нет, мертвые вовсю теснят живых, а последним такое соседство ни к чему. Вопрос долго не сдвигался с мёртвой точки. И не потому, что крематорий не на что построить.  Есть в этой теме и более глубокие аспекты, нежели просто деньги, которые препятствуют появлению крематория в Улан-Удэ. Денег на самом деле нужно не так уж и много. В некоторых городах России с аналогичным количеством населения смогли уложиться в сумму до миллиона евро. Современный способ захоронения, несмотря на все его преимущества как в финансовом, так и в экологическом плане, как оказалось, одобряют не все. В частности, речь идёт о православной церкви.

- Формулировка, что церковь против строительства крематория – неверная. Мы не можем ни на чем не настаивать. Но в православных традициях не принято сжигать тела усопших людей. И это имеет основание в самом богословии. Мы знаем, что мы воскреснем и воскреснем телесным образом. Соответственно тело усопшего человека является святыней. В православии тело усопшего человека воспринимается как семечко, которое будет посажено в землю и прорастет в будущий мир, в жизнь вечную. Сжигать семечко, прежде чем посадить его в землю, никому в голову не придет. И соответственно сжигание тел усопших людей для нас не положительный опыт, - разъяснил «Ариг Ус» Алексей Шевцов, председатель епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Улан-Удэнской и Бурятской епархии.
 

Сжигают и без разрешения

Конечно, кроме христианства кремацию отрицает также иудаизм и ислам. А буддизм и индуизм наборот рекомендуют проведение этого обряда. По словам ректора Буддийского университета «Даши Чойнхорлин» Дымбрыла Дашибалданова, кремировать тело усопшего нужно и по гигиеническим, и по экономическим соображениям. По мнению буддистов, когда население планеты увеличивается, не стоит и дальше занимать ценную землю мертвыми телами, ведь иначе однажды вся земля будет занята мертвыми и для живых просто не останется места. Известный журналист Сергей Басаев подробно изучил вопрос и стал одним из немногих, кто провел подобное погребение в республике. Сегодня он выступает ярым сторонником строительства крематория в Улан-Удэ.

- Для бурят, и буддистов, и шаманистов, кремация была одной из самых распространенных традиций похоронного обряда. Это традиция предания тела усопшего пяти стихиям - земле (закапывали в землю), воде (бросали в реку), огню (сжигали), воздуху (подвешивали к перекладине) и дереву (клали в дупла деревьев). И лишь из-за отсутствия возможности кремации, на мой взгляд, сегодня жители Бурятии используют только один способ – захоронение. Хотя в других более цивилизованных странах и крупных российских городах есть активно используемые крематории, - отмечает Сергей.
 

Между тем в Бурятии, несмотря на отсутствие крематория, все же проводятся обряды кремации тел усопших. Однако делается это негласно, и не согласовывается ни с одним городским или республиканским ведомством.

 - Сегодня получить разрешение на кремацию (вне крематория) на территории Бурятии практически невозможно. Ни один из надзорных органов не разрешит, не говоря уж о том, что это вообще чревато в пожароопасный период. Но кремации в Бурятии проходят. Это негласно и самовольно, куда-то обращаться и получать справки – такого нет, - рассказал Сергей Басаев. 

По его словам, такие обряды по обращению родственников проводят шаманы и ламы Иволгинского дацана. У буддистов существует даже определенная территория, где обустроено место с каркасом для тела усопшего. Такое же место есть и у шаманов. Также, по словам эксперта, такой обряд когда-то проводили ламы для усопших шаманов. Сам Сергей Басаев в 2012 году провел обряд кремации тела своей матери.

фото: Сергей Басаев

- Я оказался, наверное, первым, кто провел такой обряд. Поскольку я придерживаюсь ведической традиции, такой способ является наиболее благоприятным для погребения. И мама моя, которая оставила тело в 2012 году, была согласна с этим. А как это сделать, это было проблемой. Так как надо было тело везти, самое ближнее – это Владивосток, или в Новосибирск, или в Новокузнецк. Но я обратился к нашему Хамбо ламе Дамбе Аюшееву, и он проконсультировал меня. И помогли буддийские священники, провели обряд, проконсультировали, как это сделать технически. Там же нужно сделать подношения сахюусанам – хозяевам этой местности, чтобы обряд прошел нормально. Получился такой смешанный буддийско-ведический обряд.
 

История крематориев в России - мода и необходимость

Интересно, что первые крематории в России начали появляться еще в царской России, но большого распространения не получили. По-настоящему популярными стали после революции 1917 года, на атеистической волне. Существовала даже целая организация - Общество развития и распространения идей Кремации в РСФСР.  В круг деятельности этого общества входили: устройство лекций, докладов, совещаний, экскурсий, разработка вопросов кремации и кремационного строительства, издание трудов по кремации и так далее. Работало в тесном взаимодействии с Союзом воинствующих безбожников.  Членские взносы составляли 50 копеек в год. Членские билеты за первыми нумерами были, согласно тогдашней традиции, переданы Сталину, Молотову, Калинину и другим членам высшего партийного руководства. Считалось, что коммунисты, как люди передовых взглядов, должны показывать пример и в этом деле. Новые воинствующие безбожники, молодые и прогрессивные люди противопоставляли себя вековым патриархальным ценностям царской России, следуя которым, тело усопшего надлежало придавать земле. С открытием первого крематория в Москве идея огненных похорон стала считаться очень модной и прогрессивной. В газетах стали появляться многочисленные статьи, пропагандирующие эту тему и фельетоны, высмеивающие обывательские предрассудки. А во время Великой Отечественной Войны крематории спасли блокадный Ленинград от угрозы эпидемии. Для этих нужд были переоборудованы высокотемпературные печи металлургических и кирпичных заводов. В общей сложности в них сожгли более сотни тысяч трупов. 

Частные крематории - миф или реальность?

Сегодня в России существует всего пара десятков крематориев в больших и малых городах. Для сравнения, в США их более полутора тысяч и львиная доля их приходится на частный сектор. Ритуальные услуги всегда востребованы и этот рынок в США оценивается в миллиарды долларов.  В России тоже проблем с востребованностью нет, однако частных крематориев, например, тоже нет. Но вот любопытный факт. Оказывается, крематорий в Улан-Удэ мог бы быть построен на частные деньги и уже давно. Несколько лет назад один из частных предпринимателей, руководитель частной фирмы ритуальных услуг «Реквием» Андрей Вторушин даже разработал проект крематория, строительство которого обошлось бы в 45 миллионов рублей. Этот объект вошел в муниципальную целевую программу строительства ритуально-похоронного комплекса в Улан-Удэ. Однако предприниматель уехал, проект рассматривать не стали, крематорий так и не построили. По мнению участников российского рынка ритуальных услуг, широкому распространению частных крематориев в первую очередь мешает законодательство. Закон о погребении и похоронном деле напрямую не запрещает частникам работать в крематориях, но и не разрешает. Поэтому в России есть несколько крематориев, считающиеся муниципальными, но фактически построенными на деньги частного бизнеса. Бизнес отдает муниципалитету построенный объект и берет его в долгосрочную аренду.  Впрочем, в скором времени закон о погребении и похоронном деле должен измениться. Скорее всего в нем будут прописаны нормы государственно - частного партнерства, которое позволит строить крематории быстрее. 

Экология и деньги

Как ни странно, в вечном споре между сторонниками и противниками кремации, один из главных доводов с обеих сторон – экология. Противники кремации уверены, что дым от крематориев неблагоприятно воздействует на окружающую среду, и что город, где построят крематорий, непременно «засыплет пеплом от сожженных трупов». Но такие доводы не соответствуют действительности. Благодаря современным технологиям в процессе кремации не образуется дым и запах. А те выбросы в атмосферу, о которых говорят противники, настолько малы, что в сравнении с выбросами выхлопных газов от автомобилей это просто капля в океане. В свою очередь, сторонники кремации приводят веские доводы об экологическом вреде захоронения тел усопших. В первую очередь, это заражение почвы патогенными микроорганизмами, поступающими туда вместе с трупами. Во-вторых, это загрязнение грунтовых вод. Продукты разложения с кладбищенской почвы со временем накапливаются и постепенно попадают в систему водоснабжения населенных пунктов. Заражению подвергаются все обитатели экосистемы, и тогда неминуемы вспышки различных эпидемий среди людей. Еще один аргумент сторонников кремации – нехватка свободной земли для кладбищ. Ведь лучше будет оставить земли для жилой застройки, а не превращать столицу республики в один большой город мёртвых. Наш город уже обложен со всех сторон кладбищами, которые «наступают» на живых. Сегодня в Улан-Удэ десять официальных кладбищ, половина из которых считаются недействующими - на них не производятся новые захоронения. На старых кладбищах в городских поселках нет свободных мест, но там все еще продолжают производить захоронения рядом с усопшими родственниками. А открытое в 2013 году новое кладбище «Южное» уже через 2 года после начала работы заполнилось на две трети, и в прошлом году власти Улан-Удэ выделили средства на строительство второй очереди. Отметим, все эти кладбища занимают чуть менее 200 гектаров муниципальных земель.

- Следуя национальным традициям, народ в Бурятии пошел бы на это. То есть, такое предприятие с подобными ритуальными услугами, достаточно быстро бы окупилось. Потому что в этом случае так можно было бы хоронить не только жителей Улан-Удэ, но и близлежащих районов. К тому же, крематориев нет в Иркутске и Чите. Тем более, учитывая опыт крупных городов, Москвы и Санкт-Петербурга, где обряд кремирования превосходит число захоронений. Во-первых, это более экологично и менее затратно. Во-вторых, это менее эмоционально, - уверен наш собеседник Сергей Басаев.
 

Кроме того, экономический аспект можно рассмотреть и с точки зрения выгоды для горожан. Если сравнить минимальную стоимость захоронения в столице республике и кремации (по данным крематория Новосибирска), то выгода очевидна.

Что мы имеем сегодня. Официально стоимость ритуальных услуг в МАУ «Специализированная служба» города Улан-Удэ составляет от 8,5 тысяч до 19,3 тысяч рублей. В эту сумму входит оформление документов, предоставление гроба, перевозка останков на кладбище, само погребение (рытье могилы, опускание гроба). Не входят прощание, бальзамирование, отпевание и прочие услуги. Кроме того, среди улан-удэнских бурят сложилась традиция хоронить своих умерших на «бурятском кладбище» в Иволгинском районе. Стоимость места там составляет 2 тысячи рублей, а рытье могилы – 6 тысяч. И это без дополнительных услуг: перевозки, стоимости гроба и прочего. Тогда как в столице Сибири Новосибирске стоимость кремации без дополнительных услуг составляет всего 5680 рублей, а минимальный пакет без церемонии прощания стоит 20 тысяч рублей. Туда входят такие услуги какэвакуация умершего из дома или морга в дневное время, укладка тела в гроб, предоставление катафалка Ford для доставки гроба с телом в крематорий. В теории, стоимость услуг крематория Улан-Удэ не должна превышать «столичные» цены, так как по соотношению населения и уровня дохода столица Бурятии далека от Новосибирска.

фото обложки: pixabay.com

19 марта